史威登堡神学著作
84.我看到一个秃头,不过只看到它的顶部,就是头顶骨;我听说,那些一年内就要死去的人就会看到这种异象,于是他们便做好准备。木星人并不害怕死亡,只怕离开妻子,孩子或父母;因为他们知道自己死后仍继续活着。他们知道自己不会丧命,因为他们就要上天堂了。所以,他们不将其称为死去,而是称为变成天堂。在木星,那些生活在真正的婚姻之爱中,并如父母所应该的那样照顾自己的孩子之人不会死于疾病,而是平平安安,好像睡着了;就这样从这个世界转到天堂。
按我们地球上的年龄来算的话,木星人死亡时的年龄是三十岁。他们在这么短的时间内死去,是出于主的旨意,以免人口增长过多,超出这个星球所能承受的。他们到了这个年龄后,就不肯像那些还没有到这个年龄的人那样被灵人和天使引导;因此,灵人和天使很少靠近那些年纪大的人。他们发育成熟的速度远比我们地球人快得多,并且在刚成年,即青春萌动时就结婚。然后,他们的快乐就是爱自己的妻子或丈夫,照顾自己的孩子。诚然,他们也将其它快乐称为快乐,但相对来说都是外在的快乐。
5316.“看,我派你治理埃及全地”表掌管属世层的这两个部分的权柄。这从“派人治理”和“埃及全地”的含义清楚可知:“派人治理”是指掌管的权柄;“埃及全地”是指属世层的这两个部分,如前所述(5276节)。这进一步论述了法老所给予约瑟掌管埃及地的权柄。也就是说,法老放弃自己的权柄,将整个埃及交在约瑟之下。这些事都是按神的旨意发生的,好叫约瑟可以披上主在世时所拥有的属灵层的属天层的代表;主通过这属灵层的属天层掌控祂的属世层和感官层,以便祂一步一步地将这二者变成神性。这一切发生在约瑟身上,目的是为了以约瑟为主题所要写的圣言部分能包含神性事物,因而包含诸如在天堂里最为神圣、适合天上天使的那类事物。那里的天使住在主里面,因为他们活在从主发出的神性真理的气场里面。因此,在圣言的内义中,涉及主和祂人身得荣耀的神性事物在他们里面激起如此多的情感,以致他们感受到属其智慧和聪明的一切幸福。
6537.“他们到了亚达禾场”表初始状态。这从“禾场”和“亚达”的含义清楚可知,“禾场”是指真理之良善存在之地,因为“禾场”上有谷物,而“谷物”表示源于真理的良善(参看5295, 5410节),以及良善之真理(5959节);“亚达”是指该状态的性质,和圣言其它部分中的地名一样。“亚达禾场”之所以表示一种状态,就是教会的良善与真理方面的状态,是因为它在约旦河渡口,而该渡口表示引入良善与真理的知识或认知,如下一节所述。因为约旦河是通往迦南地的第一个边界;由于“迦南地”表示教会,故“约旦河”表示教会的初始事物,也就是说,进入教会所经由的事物。
正因如此,“亚达禾场”表示初始状态。由于所表示的是初始状态,故哀悼是在禾场旁边进行的;因为该禾场离约旦河边更近,从这个位置可以看见表示教会的迦南地。“禾场”表示真理之良善和良善之真理所在之地,因而表示教会事物所在之地,这一点清楚可见于约珥书:
锡安人哪,你们要快乐,为耶和华你们的神欢喜;禾场必满了五谷,池中漫溢新酒和油。(约珥书2:23, 24)
“锡安人”表示源于良善的真理;“满了五谷的禾场”表示真理和良善的丰盛。
何西阿书:
以色列啊!不要欢喜快乐!因为你行邪淫离弃你的神,在各谷场上喜爱妓女的淫资;禾场和酒榨都不喂养他们,新酒也必使她失望。(何西阿书9:1, 2)
“行邪淫”和“喜爱妓女的淫资”表示歪曲真理并喜爱被歪曲的真理;“禾场或谷物”表示被歪曲的良善之真理。
由于“禾场”表示良善,也表示真理,所以当他们从禾场收藏了出产以后,就会守住棚节。关于住棚节,经上在摩西五经中说:
你从禾场上和酒榨中收藏了出产以后,就要守住棚节七日。(申命记16:13)
“住棚节”表示神圣敬拜,因而表示源于良善与真理的敬拜(3312, 4391节)。
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